念经一定要用心，要念的时间长。我们经常会遇到逆境，很多麻烦来的时候实际上就是你过去生活的感召，感召就是感应和召唤力。当你不顺利逆境就来，逆境越来你越不顺利，是一种恶性循环。举个简单例子，你对人家越凶，人家会对你越凶，你的麻烦就越多，当你冲着人笑，得到的回报也是笑；今天如果我对你们真心，你们对我也会很真心；如果我对你们假心假意，你们也不会这么真心的对我；你们在家里不好好做人，家里互相关系就是不融洽；你们在工作当中不好好做人，就会被领导老板找麻烦，这就叫因果的感召力。

---贵在坚持，摆正心态 – 在澳洲开示

我们人有时受到别人伤害的时候，还要说“我无语了，我问苍天，为什么啊？！”为什么？师父给你们加几个字：为什么“我要种因”啊？加两个字：种因。你不种因，你问苍天为什么？就是你自己种的因，才会有这个果报的。犹如医生治不好的病，都是医生的问题吗？这个人得肝癌，喝酒喝的，医生说：“我现在给你动手术，给你吃药，帮你治疗。你千万不能喝酒啊，不能再喝了。”憋不住了，又喝、又喝，那么又恶化，那么再看，看了再恶化，最后死亡。你说这个人看不好的病是医生的问题，还是他自己本身没有配合？你说师父今天在教你们学佛，叫你们做好人，我在尽心地给你们讲，你们就是在贪瞋痴慢疑上过不来，“我就小气”“我就想不通”“我就是这么执著”，你说我怎么能救你们？你们能怪师父吗？想一想，就是这样。伤害身体也是自己，伤害自己的心灵也是自己。

---【不让恶缘成熟是智】白话佛法开示视频(第9集)

有一种非常好的修行方法，叫“以果相因”，就是以你的因来知道你的果，就是还没有做这件事情前，先把果想到。比如说，我今天对你们好了，我能知道你们对我的果。有一句话叫“菩萨畏因，众生畏果”。菩萨害怕种下不好的因。其实菩萨早就知道果是什么了。

而人呢，先去做事情，等恶果来了就吓死了。当你信佛的时候，做任何善事，做功德时，你要先想到你的果，然后再去想是不是去种这个因。这是个好方法。因为种因时，你不知道果会是什么样的。等你知道果会是什么样的了再去种因就不一样了。 比如你天天被老公骂，他种下这个因，总有一天你会骂他或者跟他反抗。想一想，如果你天天骂他，一直骂下去，总有一天他也许会一提包就走了。一想到可能会有这个果，你也就不再骂他了。就不会去种这个因。今天我讲他坏话的时候，一定要明白等他知道后，我会有什么果，这样就不会去讲他坏话了。

---白话佛法三  1、用平等心，积福田，种因果

菩萨畏因，众生畏果。菩萨做任何一件事情，总是考虑到后果，“这件事情不能做，做了之后会不会有果？”菩萨是畏因的。众生呢？有利益了，这件事情赶快做，先去做吧；做了之后果来了，“哎哟，怎么办呢？”所以菩萨畏因，众生畏果，众生就是没有智慧。所以菩萨永远不会因为很小的恶就去犯，“这么小的坏事，一点点”，菩萨都不会去犯的，菩萨永远不会因为恶小而去做；菩萨也不会因为一点点的好事就不去做，“这个好事只有一点点，这个不是大功德，我不做了”，就像你们一样，“地板我不拖，我要么磕头换供果，我要做就做大功德，我要到法会上去做大义工”——不是这样的。你们知道功德是怎么来的吗？功德为累积而来：帮众生开个门、拿个板凳，记上0.2%；给人家端碗饭、做一个菜，记上0.5%；帮人家拿一样东西；人家想不通了，“不要想不通，我跟你一起来看看《白话佛法》，我也想不通，我们一起来”。

---【不让恶缘成熟是智】白话佛法开示视频(第9集)